17. Sonntag im Jahreskreis 

28. 7. 2013

Lk 11, 1-13

¹Jesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat.

²Da sagte er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme.

³Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen.

⁴Und erlass uns unsere Sünden; denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist. Und führe uns nicht in Versuchung.

⁵Dann sagte er zu ihnen: Wenn einer von euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und sagt: Freund, leih mir drei Brote;

⁶denn einer meiner Freunde, der auf Reisen ist, ist zu mir gekommen, und ich habe ihm nichts anzubieten!,

⁷wird dann etwa der Mann drinnen antworten: Lass mich in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen, und meine Kinder schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben?

⁸Ich sage euch: Wenn er schon nicht deswegen aufsteht und ihm seine Bitte erfüllt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, was er braucht.

⁹Darum sage ich euch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet.

¹⁰Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.

¹¹Oder ist unter euch ein Vater, der seinem Sohn eine Schlange gibt, wenn er um einen Fisch bittet,

¹²oder einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet?

¹³Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.

Gedanken zum Evangelium

Das Gebet ist das Thema des heutigen Evangeliums. Jesus betet, die Jünger wollen beten lernen; im Mittelpunkt stehen Vaterunserbitten; dann werden Beispiele, den Freundeskreis oder die Familie betreffend, angeführt, um auf Gottes Fürsorge hinzuweisen.

„Jesus betete einmal an einem Ort.“

Immer wieder berichtet Lukas von Gebeten Jesu vor wichtigen Entscheidungen. Jesus steht immer in Verbindung mit Gott. Sein Leben und Wirken sind ohne diese Beziehung nicht denkbar. Er ist für alle Jünger ein Vorbild in seiner Gebetshinwendung zum Vater. Das Gebet ist Ausdruck der Liebe zu Gott, auch ein sicheres Zeichen und eine tragende Stütze des Glaubens.

„Herr, lehre uns beten, ...“

Es ist bemerkenswert, dass Jesus die Seinen nicht zum Gebet auffordern muss. Sie sehen einfach sein Beispiel und bekommen Lust, auch beten zu können.

Vielleicht sollten Priester, christliche Lehrer und Eltern nicht in erster Linie die ihnen Anvertrauten zum Gebet anhalten, sondern einfach als gern und regelmäßig betende Menschen Vorbilder sein. Manche Kinder haben ihre Eltern noch nie beten gesehen. Es gibt Familien, in denen nie gemeinsam gebetet wird. Man animiert vielleicht die Kleinkinder zum Abendgebet, aber selbst beten die Eltern überhaupt nicht oder nur im Geheimen. So werden die Kinder keine frohen Beter werden und auf lange Sicht das Beten überhaupt verlernen. Das gemeinsame Gebet oder auch das Gebet der Eltern vor ihren Kindern kann dazu führen, dass diese auch beten wollen und sich das Gebet fürs ganze Leben angewöhnen.

„Wenn ihr betet, so sprecht:...“

Er lehrt die Jünger das Vaterunser. Die darin enthaltenen Gedanken und Inhalte sollen das Gebet seiner Jünger prägen. Dieses Gebet enthält letztlich den ganzen christlichen Glauben. Er besteht zum größten Teil aus der vertrauensvollen Hinwendung zu Gott und zu den Mitmenschen. Überlegen wir kurz die Bedeutung der Sätze:

„Vater, dein Name werde geheiligt.“

Wenn alle zu Gott Vater sagen, dann ist klar, dass sie Brüder und Schwestern sind. Darin ist ein ganz neues Sozialsystem enthalten. Alle sind geliebte Kinder eines Vaters, vor dem sie miteinander in gleicher Würde leben. In dieser geschwisterlichen Gemeinschaft soll Gott geachtet, verehrt und geliebt werden.

„Dein Reich komme.“

Jesus verkündet überall das Kommen des Gottesreiches. Es ist ein Anliegen der Christen zu allen Zeiten, das Reich Gottes aufzubauen, in dem man auf Gott hört, seinen Willen kundtut und erfüllt und so die Weltgemeinschaft der Ehrfurcht vor Gott und der Liebe unter den Menschen begründet. Wir könnten fragen: Welche Anliegen beschäftigen uns?

„Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen.“

Auch hier heißt es uns und nicht mir. Die folgenden Beispiele zeigen an, dass es sich bei der Brotbitte um alles Lebensnotwendige handelt. Es ist nicht einfältig, um Gesundheit, Regen, Arbeit oder Essen zu beten. Wer aber, wie es Jesus vorschlägt, betet, wird auch die Armen nicht aus dem Auge verlieren und selbst zum Geber werden.

„Und erlass uns unsere Sünden:...“

Offenbar kann sich der Mensch nicht selbst aus seinen Fehlhaltungen befreien und braucht die Vergebung und Heilung durch Gott. Damit verbunden ist die Aufforderung, auch den Mitmenschen ihre Schuld zu erlassen. Mit eingeschlossen sind auch materielle Schulden. Wenn Jesus die Bitte um Vergebung lehrt, beinhaltet dies auch die Verheißung des göttlichen Erbarmens. Trost, Dankbarkeit, Freude, Neubeginn kommen in den Blick des Betenden.

„,... wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.“

Neben den materiellen Gütern geht es immer auch bei uns um den göttlichen Geist, der in Jesus lebt und wirkt. Die Heilsgaben des Gottesreiches sind letztlich die entscheidenden Geschenke, um die wir stets beten sollen. Materielles hat eine zeitliche Bedeutung und ist vergänglich. Die Lebensgemeinschaft mit Jesus trägt unser Leben auf eine höhere Ebene und in eine helle unvergängliche Zukunft.

„Das Gebet ist der Atem der Seele“, heißt es. Der Christ soll seinen Herrn nachahmen. Ohne die geistige Verbindung mit ihm bleiben wir in Finsternis und Verlassenheit. Wir Christen müssen nie verlassen sein, wenn wir unseren Geist zu dem erheben, der unser Sein in Liebe trägt und uns unter seinem Schutz birgt. (mereli@utanet.at)