15. Sonntag im Jahreskreis

16. 7. 2017 

Mt 13, 1-23

¹An jenem Tag verließ Jesus das Haus und setzte sich an das Ufer des Sees.

²Da versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. Er stieg deshalb in ein Boot und setzte sich; die Leute aber standen am Ufer.

³Und er sprach lange zu ihnen in Form von Gleichnissen. Er sagte: Ein Sämann ging aufs Feld, um zu säen.

⁴Als er säte, fiel ein Teil der Körner auf den Weg, und die Vögel kamen und fraßen sie.

⁵Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war;

⁶als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte, weil sie keine Wurzeln hatte.

⁷Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen, und die Dornen wuchsen und erstickten die Saat.

⁸Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden und brachte Frucht, teils hundertfach, teils sechzigfach, teils dreißigfach.

⁹Wer Ohren hat, der höre!

¹⁰Da kamen die Jünger zu ihm und sagten: Warum redest du ihnen in Gleichnissen?

¹¹Er antwortete: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Himmelreiches zu erkennen; ihnen aber ist es nicht gegeben.

¹²Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird im Überfluss haben; wer aber nicht hat, dem wird auch noch genommen, was er hat.

¹³Deshalb rede ich zu ihnen in Gleichnissen, weil sie sehen und doch nicht sehen, weil sie hören und doch nicht hören und nichts verstehen.

¹⁴An ihnen erfüllt sich die Weissagung Jesajas: Hören sollt ihr, hören, aber nicht verstehen; sehen sollt ihr, sehen aber nicht erkennen.

¹⁵Denn das Herz dieses Volkes ist hart geworden, und mit ihren Ohren hören sie nur schwer, und ihre Augen halten sie geschlossen, damit sie mit ihren Augen nicht sehen und mit ihren Ohren nicht hören, damit sie mit ihrem Herzen nicht zur Einsicht kommen, damit sie sich nicht bekehren und ich sie nicht heile.

¹⁶Ihr aber seid selig, denn eure Augen sehen und eure Ohren hören.

¹⁷Amen, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben sich danach gesehnt zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.

¹⁸Hört also, was das Gleichnis vom Sämann bedeutet.

¹⁹Immer wenn ein Mensch das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, kommt der Böse und nimmt alles weg, was diesem Menschen ins Herz gesät wurde; hier ist der Samen auf den Weg gefallen.

²⁰Auf felsigen Boden ist der Samen gefallen, der das Wort hört und sofort freudig aufnimmt,

²¹aber keine Wurzeln hat, sondern unbeständig ist; sobald er um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt wird, kommt er zu Fall.

²²In die Dornen ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort zwar hört, aber dann ersticken es die Sorgen dieser Welt und der trügerische Reichtum, und es bringt keine Frucht.

²³Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt dann Frucht, hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.

Gedanken zum Evangelium

Jesus redet zu den Menschen, die in Scharen zu ihm kommen, häufig in Gleichnissen. So können sie an Beispielen ihrer Erfahrung aus dem täglichen Leben die Wahrheiten des Gottesreiches leichter verstehen. Auch dieses Gleichnis von der Aussaat und den Früchten erklärt, dass die Hörbereitschaft für das Wort Gottes Voraussetzung für dessen Heilswirken ist.

„Denn das Herz dieses Volkes ist hart geworden, ...“

Jesus spricht von der Ablehnung des Gotteswortes. Manche Menschen verschließen ihre Augen, Ohren und Herzen, damit sie sich nicht bekehren müssen. Diese Weigerung, das Wort Gottes und damit die Gesinnungen und Weisungen Jesu anzunehmen, zeigt sich auch heute in der Gleichgültigkeit gegen religiöse Information, in der Unterbewertung von Glaubensfragen und in der hektischen Beschäftigung mit vergänglichen Werten. Damit verschließt man sich auch einer von Gott bewirkten inneren Heilung.

„Ihr aber seid selig, denn eure Augen sehen und eure Ohren hören.“ Prophetenworte waren den Juden heilig. Man orientierte sich an ihnen und betrachtete sie als gottgegebene Wegweisungen. Was die Jünger von Jesus erfahren, übertrifft bei weitem die Offenbarungen, die den Propheten zuteil geworden sind. Auch den heutigen Christen sollten Jesu Worte einen unübertrefflichen Wert darstellen. Diese zu bedenken, bringt Erkenntnisse, weist rechte Wege und fördert jene Gesinnungen, die zu Gott, zum Heil und letztlich zu dauerndem Glück führen.

Die Gefahren, das Reich Gottes zu verlieren, sind vielfältig:

Im Gleichnis fällt der Same auf den Weg, wo er zertreten wird, auf felsigen Boden und wird von der Sonne versengt oder aber in die Dornen und erstickt. In der Deutung, die Jesus selbst seinen Jüngern gibt, bedeutet dies: Das Wort Gottes kann ohne Wirkung bleiben, weil es von Menschen zerstört wird, weil die oberflächliche Beschäftigung mit ihm kein Einwurzeln ermöglicht oder weil es die weltlichen Geschäfte, Sorgen und Angebote verdrängen. Eine Gewissenserforschung kann die eigene Haltung beleuchten und zu einer Kursänderung führen.

„... er bringt dann Frucht, hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.“

Es gibt die erfreuliche Möglichkeit der Fruchtbarkeit des Gotteswortes. Es kann reichen Ertrag bringen: die Frucht frohen Glaubens, soliden religiösen Lebens, weiters die Frucht selbstloser Liebe und über allem das Glück eines Lebens voller Hoffnung auf die Rettung im Reich Gottes. Alle Zusagen Jesu werden für den Wirklichkeit, der sich dem Wort Gottes öffnet, sich durch nichts davon ablenken lässt oder sein Leben nach einer Bekehrung neu nach ihm ausrichtet.

Das Sonntagsevangelium wird uns zur guten Wegweisung, wenn wir es in unseren Alltag mitnehmen. Dieser wird erhellt durch das Wort Gottes, durch seine Führung und ermöglicht den Glaubenden ein friedvolles Leben des Vertrauens und der Geborgenheit. (merli@utanet.at)