2.
Ostersonntag
27. 4. 2014
Joh 20,19-31
19Am Abend des ersten Tages der Woche, als die
Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam Jesus, trat
in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch!
20Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände
und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen.
21Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit
euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.
22Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an
und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
23Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie
vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.
24Thomas, genannt Didymus - Zwilling -, einer der
Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam.
25Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den
Herrn gesehen. Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen
Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine
Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht.
26Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder versammelt,
und Thomas war dabei. Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre
Mitte und sagte: Friede sei mit euch!
27Dann sagte er zu Thomas: Streck deinen Finger aus
- hier sind meine Hände! Streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite, und
sei nicht ungläubig, sondern gläubig!
28Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott!
29Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast,
glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
30Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch
nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan.
31Diese
aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der
Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.
Gedanken zum Evangelium
Das Evangelium
des Johannes will zum Glauben an Jesus Christus, den Sohn Gottes, führen. Auf
dieses Ziel hin sind die Erzählungen, die Wunderberichte und die Reden Jesu
ausgerichtet. Man könnte in einer Sonntagsmeditation die bibeltheologischen
Grundlagen und den theologischen Gehalt der Evangelien-Perikope herausarbeiten.
Dies ist Aufgabe der Bibelwissenschaft. Im Folgenden soll darauf verzichtet
werden. Dafür seien einige Anregungen gegeben, über das geschilderte Geschehen
nachzudenken und daraus Konsequenzen für das eigene Leben als Christ zu ziehen.
„Friede sei
mit euch!“
Der an Jesus
Glaubende kann auf inneren Frieden hoffen. Es geht dabei nicht nur um die Ruhe
und Gelassenheit in den Wechselfällen des Lebens. Es geht vor allem um die Hoffnung
auf Gott, um Geborgenheit bei ihm. Dies wird dem geschenkt, der sein Leben
Jesus anvertraut, die Wegweisung Jesu ernst nimmt, also an Jesus glaubt. Er
weiß sich in der liebenden Hand Gottes und sucht den Frieden mit seinen
Mitmenschen. Er lechzt nicht nervös nach Anerkennung, besteht nicht krampfhaft
auf seinen Rechten, verurteilt nicht überheblich
die Schwäche der anderen, sondern zeigt sich ihnen gegenbüber barmherzig. Er
ist durch seinen Glauben an Jesus Christus in Gott verankert.
Dieser Friede
trägt auch Züge der Dankbarkeit, weil der Glaubende weiß, dass er innerlich
geheilt wird, dass ihm seine Sünden in der Gemeinschaft Jesu vergeben werden.
„...glaube
ich nicht.“
Es gibt den
Zweifel im Leben des Christen: Zweifel an Gott, an Jesus, an der Auferstehung,
an der Führung der Kirche durch den Heiligen Geist, an den Lehren über die
Eucharistie, die Mariendogmen und manches andere noch.
Thomas meidet
wegen seines Zweifels die Gemeinschaft der Glaubenden nicht. Er ist trotzdem
wieder bei den Aposteln zu finden und lernt dort zu glauben.
Auch der
zweifelnde Christ sollte sich nicht so verunsichern lassen, dass er die
Glaubensgemeinschaft verlässt, dass er sich endgültig von ihr lossagt, weggeht
und nicht mehr kommt. Das Wort „Selig sind, die nicht sehen und doch glauben“
gilt auch für uns heute. Es geht bei den Glaubenswahrheiten oft um etwas
Unvorstellbares, Ungeheuerliches und Unglaubliches. Der reife Mensch wirft
Antworten auf wesentliche Lebensfragen nicht leichtfertig in die Mülltonne, weil
er zweifelt, weil er sie nicht verstehen und begreifen kann. Er wird ehrlich
suchen, ernst forschen, dort zu finden sein, wo es Antworten erfahrener
Menschen gibt und wo ihn der Geist Gottes ergreifen kann. Er wird in der
Gemeinschaft der Glaubenden verbleiben.
„...damit ihr
durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“
Im Glauben an
Jesus gewinnt alles seinen Sinn. Es gibt für den Glaubenden schon in diesem
Leben eine unzerstörbare Hoffnung, es gibt aber auch die Vollendung, das Leben
in Fülle, die Seligkeit danach. In dieser Zukunft lebt der Christ bereits, wenn
er sich um den Glauben an Jesus Christus bemüht, dessen Wege zu gehen wagt und
ihm in seiner Glaubensgemeinschaft nachfolgt. Es geht um das wahre Leben, das
nicht mehr verletzlich ist und vom Sterben bedroht wird. Es geht um den Himmel,
der uns durch den auferstandenen Jesus versprochen und bereitet ist. (merli@utanet.at)
