Fest der Erwählung Mariens

(Unbefleckte Empfängnis)

8. Dezember

Lk 1, 26-38

²⁶Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazaret

²⁷zu einer Jungfrau gesandt. Sie war mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David stammte. Der Name der Jungfrau war Maria.

²⁸Der Engel trat bei ihr ein und sagte: Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir.

²⁹Sie erschrak über die Anrede und überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe.

³⁰Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden.

³¹Du wirst ein Kind empfangen, einen Sohn wirst du gebären: dem sollst du den Namen Jesus geben.

³²Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben.

³³Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und seine Herrschaft wird kein Ende haben.

³⁴Maria sagte zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?

³⁵Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden.

³⁶Auch Elisabet, deine Verwandte, hat noch in ihrem Alter einen Sohn empfangen; obwohl sie als unfruchtbar galt, ist sie jetzt schon im sechsten Monat.

³⁷Denn für Gott ist nichts unmöglich.

³⁸Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast. Danach verließ sie der Engel.

Gedanken zum Fest

Noch immer gibt es nicht wenige, die das Festgeheimnis dieses Tages verwechseln. Alle möglichen Leute sprechen von der unbefleckten Empfängnis, wenn sie die Empfängnis Jesu meinen, von der wir im Glaubensbekenntnis beten: „Empfangen vom Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria.“ Die Bibel schildert dieses Ereignis bei der Verkündigung durch den Engel: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten.“ Die Kurzformel heißt auch manchmal „Jungfrauengeburt“. Damit wird unter anderem ausgedrückt, dass Jesus, der Erlöser aller, ein einmaliges Geschenk Gottes ist und nicht des Menschen Werk. Dieses Fest der Verkündigung feiern wir in einfacher Form am 25. März. Neun Monate danach begehen wir das Hochfest der Geburt Jesu: Weihnachten.

Beim Fest am 8. Dezember hingegen denken wir an die Empfängnis Mariens durch ihre Mutter.

In alten Berichten heißen die Eltern des Kindes Joachim und Anna. Diese Empfängnis geschieht auf natürlichem Wege wie die Empfängnis jedes Kindes. Die Zeugung und die Empfängnis eines Kindes sind weder befleckt noch unbefleckt. Rechtens und vor Gott verantwortbar, heilig und gut ist dieses Wunder der Entstehung eines neuen Menschenkindes besonders dann, wenn es in die treue Liebe zweier Menschen eingebettet ist.

Die Kirche lehrt, gestützt auf die Bibel, dass Maria schon bei ihrer Empfängnis, also schon als sie zu leben und zu wachsen begann, durch Gottes besondere Gnade von jeder Verwundung durch die Sünden des Menschengeschlechtes befreit war.

Alle Menschen befinden sich in einer geheimnisvollen Verstrickung in das Böse, ihre Beziehung zu ihrem Gott ist von alters her gestört. Diese Situation hat man in der Paradieserzählung auf die ersten Menschen zurückgeführt und auch „Erbsünde“ genannt. Christen werden durch die Taufe von dieser Verstrickung befreit und empfangen Gottes Lebenskraft, den Heiligen Geist: Sie werden „Kinder Gottes“.

So gesehen musste Maria nicht getauft werden. Sie kam schon begnadet auf die Welt. Diese Bewahrung vor der Sündenverstrickung und ihre besondere Begnadigung – so lehrt die Kirche - wurde ihr wegen ihrer späteren Aufgabe, die Mutter des Erlösers zu werden, geschenkt. Sie sollte in keinem Augenblick unter dem Einfluss des Teufels stehen.

Man spricht heute mehr vom „Fest der Erwählung Mariens“, um eventuellen Missverständnissen zu entgehen.

(Dazu passen auch alte volkstümliche Sprüche: „Zu Maria Verkündigung (25. März) kommen die Schwalben wiederum“, und „Zu Maria Geburt (8. Sept.) ziehen die Schwalben wieder furt (fort).“)

Worauf macht uns dieses Fest aufmerksam? Einige kurze Gedanken:

Auch wir sind durch unsere Taufe von Gott begnadet, haben den Heiligen Geist empfangen und sind dem Bösen entrissen. Wir können gute Wege gehen. Keiner ist von vornherein rettungslos verloren.

Auch wir wurden in der Taufe wie Maria dazu befähigt und berufen, heilige Aufgaben zu übernehmen: Jesus soll in uns geboren und durch unser Leben anderen geschenkt werden.

Das Leben ohne Sünde ist auch unser Auftrag. Es gilt, das Böse um uns zu bekämpfen und die kostbare Gabe der göttlichen Lebenskraft zu pflegen und zu bewahren. Der Christ lässt sich vom Heiligen Geist, der in ihm gegenwärtig ist, lehren und leiten, und wenn er fehlt, ist er zur Umkehr bereit. Dazu bietet sich eine Adventbeichte am Anfang des neuen Kirchenjahres an. (merli@utanet.at)