12. Sonntag im Jahreskreis

24. 6. 2018

Mk 4, 35-41

³⁵Am Abend dieses Tages sagte er zu ihnen: Wir wollen ans andere Ufer hinüberfahren.

³⁶Sie schickten die Leute fort und fuhren mit ihm in dem Boot, in dem er saß, weg; einige andere Boote begleiteten ihn.

³⁷Plötzlich erhob sich ein heftiger Wirbelsturm, und die Wellen schlugen in das Boot, so dass es sich mit Wasser zu füllen begann.

³⁸Er aber lag hinten im Boot auf einem Kissen und schlief. Sie weckten ihn und riefen: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir zugrunde gehen?

³⁹Da stand er auf, drohte dem Wind und sagte zu dem See: Schweig, sei still! Und der Wind legte sich, und es trat völlige Stille ein.

⁴⁰Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?

⁴¹Da ergriff sie große Furcht, und sie sagten zueinander: Was ist das für ein Mensch, dass ihm sogar der Wind und der See gehorchen?

Gedanken zum Evangelium

In die Erzählungen der Evangelisten fließen Ängste, Erfahrungen und Hoffnungen der Urgemeinden ein. Unabhängig vom genauen Verlauf des Geschilderten wollen die Berichterstatter Wahrheiten kundtun, aufmuntern, Ängste beheben, Hoffnungen wecken und Aufgaben der Christen verdeutlichen. Man spricht auch gelegentlich vom „theologischen Gehalt“ einer Bibelstelle. Welche theologischen Inhalte können wir heute bedenken?

„Wir wollen ans andere Ufer hinüberfahren.“

Jeder Christ ist eingeladen, in das Boot Jesu zu steigen, zu neuen Ufern des Glaubens und der Liebe aufzubrechen, sich mit Jesus weiterzuentwickeln, nicht träge stehen zu bleiben und ohne Jesus dahinzuleben. Wir sind aufgerufen, auf allen Ebenen unseres Mensch- und Christseins weiterzuschreiten, neue Wege zu wagen und unser Leben zu wandeln und wandeln zu lassen.

„Plötzlich erhob sich ein heftiger Wirbelsturm...“

Wer mit Christus lebt, befindet sich nicht in letzter Sicherheit. Sein Leben kann wie im Sturm hin- und hergerissen werden. Es gibt Gefahren und Lasten, die Angst machen und gelegentlich verzagen lassen.

Jesus ist auch dann in jeder Not bei den Seinen, wenn er zu schlafen scheint. Keiner muss sich alleingelassen fühlen und ohne Hoffnung verzagen. Gott befindet sich immer im Boot des Christen.

„Da stand er auf, drohte dem Wind und sagte zu dem See: Schweig, sei still!“

Jesus rettet die Seinen. Er gebietet den Stürmen unseres Lebens. Zuletzt gibt es stets Sicherheit in der Nähe Christi, und keiner geht zugrunde. In diesem Jesus, zu dem wir gehören und zu dem wir uns bekennen, lebt Gottes Macht über alles Geschaffene. Wir befinden uns auf der Seite dieses Gottes, der retten kann und will, weil er uns Menschen liebt.

„Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch immer keinen Glauben?“

Auch heute erhebt sich die Frage, warum wir Christen zu wenig Glauben haben, warum unser Vertrauen eher auf vergänglichen Sicherheiten beruht als auf Gottes Beistand. Wir sollten bewusster im Vertrauen auf Gottes Gegenwart in unseren täglichen Aufgaben, Ängsten und Sorgen auf ihn schauen, auf ihn hören und uns betend seiner Hilfe anvertrauen.

Auch wir werden staunen lernen und spätestens am Ende sagen können: Was war das für ein Mensch, dass er uns aus den Stürmen unseres Lebens errettet hat! Unser Gott, dem wir unser Leben anvertraut haben, war immer bei uns.

*

Geburt des Johannes des Täufers

24. Juni

Lk 1, 57-66.80

⁵⁷Für Elisabet kam die Zeit der Niederkunft, und sie brachte einen Sohn zur Welt.

⁵⁸Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, welch großes Erbarmen der Herr ihr erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr.

⁵⁹Am achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes und wollten ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben.

⁶⁰Seine Mutter aber widersprach ihnen und sagte: Nein, er soll Johannes heißen.

⁶¹Sie antworteten ihr: Es gibt doch niemand in deiner Verwandtschaft, der so heißt.

⁶²Da fragten sie seinen Vater durch Zeichen, welchen Namen das Kind haben solle.

⁶³Er verlangte ein Schreibtäfelchen und schrieb zum Erstaunen aller darauf: Sein Name ist Johannes.

⁶⁴Im gleichen Augenblick konnte er Mund und Zunge wieder gebrauchen, und er redete und pries Gott.

⁶⁵Und alle, die in jener Gegend wohnten, erschraken, und man sprach von all diesen Dingen im ganzen Bergland von Judäa.

⁶⁶Alle, die davon hörten, machten sich Gedanken darüber und sagten: Was wird wohl aus diesem Kind werden? Denn es war deutlich, dass die Hand des Herrn mit ihm war.

⁸⁰Das Kind wuchs heran, und sein Geist wurde stark. Und Johannes lebte in der Wüste bis zu dem Tag,

an dem er den Auftrag erhielt, in Israel aufzutreten.

Gedanken zum Evangelium

Johannes ist der einzige Heilige, dessen Geburt im Kirchenjahr als Hochfest gefeiert wird. Alle Feste der Heiligen werden an ihrem Todestag begangen, der ja in frühen christlichen Zeiten als der wahre und entscheidende Geburtstag eines Christen angesehen wurde.

Im Mittelpunkt des Berichtes steht die Namensgebung des Neugeborenen. Der von Gott angeordnete Name hat in der Bibel immer auch die Bedeutung eines Lebensprogramms.

Johannes bedeutet „Gott ist gnädig“.

Zuerst sehen wir in dieser Namensgebung die Gnade Gottes und die Dankbarkeit der Eltern für das unerhoffte Geschenk eines Sohnes.

Wir könnten aus dieser Sicht bedenken, dass jedes Kind ein Geschenk Gottes ist. Es wäre zu hinterfragen, ob selbstherrlich und überheblich klingende Ausdrucksweisen mancher heutiger Menschen, wie „ein Kind zu machen“ oder „sich eines anzuschaffen“, einer respektvollen gläubigen Sicht der kostbaren Gabe Gottes, die jedes Kind darstellt, entsprechen.

Der Name „Gott ist gnädig“ betrifft aber besonders das Leben des Johannes. Seine Berufung zum Propheten ist Gnade, Geschenk von Gott.

Jede Berufung ist Gottes Gnade. Dies betrifft alle, die in einen besonderen Dienst Gottes berufen werden. Priester und Ordensleute sollten von einer lebenslangen Dankbarkeit erfüllt sein. Dieses Wissen von der liebenden Beauftragung durch Gott lässt auch in erfolglosen Zeiten keine Frustration aufkommen. Nur muss man sich diese Gnadengabe auch bewusst machen und in einer Lebensverbindung mit Gott bleiben.

Aber auch die nicht Geweihten, welche Lebensform und welchen Beruf sie auch immer gewählt haben, sind Begnadete. Auch ihre Aufgaben sind heilige Beauftragungen und somit gilt auch für sie uneingeschränkt: „Gott ist gnädig“. Alle heißen letztlich Johannes.

„... er redete und pries Gott.“

In Dankbarkeit sollten alle Christen von der Gnade Gottes reden und Gott preisen. Die Menschen brauchen das gläubige Beispiel derer, die ihr Leben und ihre Begabungen, ihren Beruf und ihre Familien als Gottes „gnädiges“ Geschenk ansehen und das auch durch ein entschiedenes und treues christliches Leben bezeugen.

Johannes wurde zum großen Zeugen für Christus. Er blieb seiner Sendung, für Gott und seine Normen einzutreten, treu bis in den Tod. Er wird mit Recht als großer Heiliger verehrt. (merli@utanet.at)